大陸新聞中心/綜合報導
這是博主福寧客發表在新浪博客上的一篇文章,講述了中國古代四個著名的女子祝英台、關盼盼、紅佛、步非煙失身心愛之人後的悲慘結局,令人唏噓。
「失身」是一句老話,是對女子性交關係的一種道德評價。一個女子如果和男子發生了不該發生的性交關係,例如婚前性行為、婚外性行為、寡婦再嫁以及被強姦等,都叫「失身」。「失身」又是和傳統的貞操觀念緊密地聯繫在一起的,不能直接地理解為「失」去了「身體」,而是指失去了女子最寶貴的東西---貞操。以致許多人認為,女子一旦失去了貞操,就毫無價值可言,就永遠是個「不乾淨」的人了。所以她們的結局一般都是比較淒慘的——
一:不過如此——祝英台
梁祝可謂是中國歷史上最淒美的愛情故事,因為它不是墓穴陰森森地合上,故事就帶著凜冽之氣地結束,它化了蝶,象徵著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠,以另外的方法獲得自由,雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美,無限開拓了想像空間。
整個梁祝的故事,其實是祝英台一人在獨撐,而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴,起的是烘托作用。要麼是祝英台演技太好,要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來,對於祝英台的性別從不懷疑,十八裡相送時,祝英台的種種借物喻人,都像是對牛彈琴,搞不好,梁山伯還以為祝英台有斷袖之癖。
其實馬文才也很委屈,他連面都沒露,就成了第三者,在他人生中最美好的一天,妻子竟跳進了別人的墳墓,叫他怎麼不鬱悶。
梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了,現在的女子有了更多的自由,求學的,工作的,婚嫁的,想要嫁給男子,也沒有封建主義這座大山壓著,而父母的權威性也淪落為參考意見。可我們這些祝英台真的如願以償嫁給了梁山伯,卻蒼涼地發現,其實梁兄不過如此。
二:燕子樓的悲劇——關盼盼
關盼盼原是徐州名妓,後被徐州守帥張愔納為妾氏。白居易遠遊徐州,張愔設宴款待他,席間,還讓寵妾關盼盼歌舞助興,白居易大為讚賞關盼盼才藝,寫下了「醉嬌勝不得,風嫋牡丹花」一詩。
兩年後張愔病逝,姬妾們作猢猻散,只有關盼盼難忘恩情,移居舊宅燕子樓,矢志守節,過著與世隔絕的生活,一晃,十年過去了。
白居易聽聞了關盼盼守節一事,認為她既已堅持這麼久,何不索性以死殉夫,留下貞節烈婦的名聲,成就千古美談呢。於是提筆作詩,托人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉,揀得如花四五枚,歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。
關盼盼看到這首詩,立刻大哭一場。她之所以不死,是唯恐別人誤會張愔自私,讓愛妾殉身,反辱沒了張愔名聲,所以苛延殘喘,偷生了這些年,而白居易竟以詩作諷,逼她殉夫,怎不悲憤?性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。
關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展,女人已經越來越不懼流言襲擊,比如璩美鳳、木子美。
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